Dante: “Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io”
Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io
Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io è un celebre sonetto che Dante compone in età giovanile e che non viene accolto nella Vita Nuova. Il testo è indirizzato a Guido Cavalcanti, poeta stilnovista concittadino di Dante e indicato da Dante stesso come il più importante dei suoi amici. Il testo è incentrato sul tema dell’amicizia che lega i due poeti e un terzo autore, Lapo Gianni, altro stilnovista amico di Dante. Il tema è sviluppato attraverso il vagheggiamento di un viaggio fantastico che vede i tre amici, in compagnia delle loro donne, solcare il mare all’interno di un vascello magico, come rapiti dall’incantesimo di un mago.
“Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io
fossimo presi per incantamento,
e messi in un vasel ch’ad ogni vento
per mare andasse al voler vostro e mio”
[vv. 1 – 4] Guido (rivolto all’amico poeta Stilnovista Guido Cavalcanti), io vorrei che io, te e Lapo (Lapo Gianni, altro poeta Stilnovista amico di Dante) fossimo rapiti come da un incantesimo e messi su un vascello, che comunque soffiasse il vento, procedesse attraverso il mare secondo la volontà vostra e mia.
“sì che fortuna od altro tempo rio
non ci potesse dare impedimento,
anzi, vivendo sempre in un talento,
di stare insieme crescesse ‘l disio.”
[vv. 5 – 8] In modo che la tempesta o un qualsiasi altro tempo cattivo non riuscisse a crearci impedimento, e che anzi, vivendo noi costantemente secondo un’unica volontà, aumentasse il nostro desiderio di stare insieme.
“E monna Vanna e monna Lagia poi
Con quella ch’è sul numer de le trenta
con noi ponesse il buono incantatore:”
[vv. 9 – 11] E poi (vorrei che) il buon artefice dell’incantesimo (incantatore: forse un riferimento alla figura del Mago Merlino) ponesse insieme a noi madonna Vanna e madonna Lagia (rispettivamente le donne amate da Guido Cavalcanti e Lapo Gianni), insieme a colei che occupa la trentesima posizione (qui Dante sta facendo riferimento ad un suo testo oggi perduto, una Epistola in forma di sirventese nella quale aveva celebrato le sessanta donne più belle di Firenze: non sappiamo tuttavia quale donna occupasse la trentesima posizione)
“e quivi ragionar sempre d’amore,
e ciascuno di lor fosse contenta,
sì come i’ credo che saremmo noi.”
[vv. 12 – 14] E lì (vorrei) parlare sempre d’amore, e che ciascuna di loro fosse appagata, così come, io credo, lo saremmo noi.
Analisi del Testo
Il poeta vorrebbe esser rapito da un incantesimo che lo trasportasse su un vascello con gli amici e poeti Guido Cavalcanti e Lapo Gianni. Della magia fatta dal mago farebbero parte anche le tre donne amate dai poeti, lietamente accomunate ad essi nel «ragionar sempre d’amore».
Il sonetto propone innanzitutto il motivo dell’amicizia poetica; egli esprime il desiderio di un isolamento perfetto in una cerchia di iniziati, legali da una comunanza di affetti e di gusti che escluda il mondo esterno.
Al motivo dell’amicizia intellettuale, nelle terzine si aggiunge quello dell’amore, poiché ciò che stringe in ideale comunanza gli amici è il «ragionar […] d’amore» in poesia. Si delinea così un sogno di vita cortese in cui tra vita e poesia non vi è distacco e al cui centro si colloca il «ragionar […] d’amore».
Il sogno si colloca in un’atmosfera fantastica e fiabesca, che proviene dai romanzi cavallereschi arturiani, infatti «l’incantamento» e «l’incantatore» si riferiscono al mago Merlino. Nel sonetto sono usati molti vocaboli associati al “desiderio” e al sogno che dovrebbe tradursi in realtà grazie al magico incantesimo.
